Sunday, March 19, 2006

Is it Kosher to hang around with Madonna?

Ho Chi Minh City, March 19, 2006


Matisyahu Posted by Picasa

Want to understand what happens when a secular Jew from Brooklyn gets on stage to play a combination of reggae and rap? Listen to Matusyahu's "Live at Stubbs".
This guy definitely understood the meaning of rythm.
The "strangest thing to climb the billboard chart this year", Matisyahu is a great demonstration of the power of culture fusion.
And yes, Madonna wants to invite him over (according to Rolling Stone magazine) but he remains suspicious......
Love it.
Hey Rolling Stone magazine, I "borrowed" the picture from your web site, I hope it's ok.....

Friday, March 17, 2006

"Interview with a Cab Driver" (1)

Hong Kong, March 17, 2006



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In Hong Kong, there are about 18,000 cab drivers and only 10 of them are women.
At least that's what she told me...
That's also all she had time to tell me as she was on her cell phone the whole ride.....

Thursday, March 16, 2006

Tokyo's homeless people are different

Tokyo, March 16, 2006


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In Tokyo, homeless people are very well organised, some of them have tents or cabans such as the one on the picture. Early morning they can all be seen cleaning the surrounding and preparing for another day.
Their cabans have 2 or 3 different rooms inside, I did not see it but I wouldnt be surprised they have TV.......
Quite different....

Wednesday, March 15, 2006

Discussion avec un négationnisme

Tokyo, le 15 Mars 2006

Petit échange intéressant pour mieux comprendre le processus négationniste.
L'échange à lieu sur le forum du Monde, entre moi et un certain Kazma (pseudo) dans un sujet sur la célébration à Berlin de la mémoire d'un des principaux responsables du génocide des Arméniens par la Turquie d'alors.

Kazma: ....La vie est courte autant la consacrer a des combats plus constructifs au lieu de jouer au parfait propagandeur armenien ou turc........

Grichka: ...La vérité ne se coupe pas en deux.

Kazma: Entièrement d’accord avec vous . La verité est une synthese objectives entre les deux parties et pas la verité des un et des autres.

Grichka: Si je vous dit que la terre est ronde mais que suite à une déchirure du continuum spatio- temporel vous me répondez qu'elle est plate, la vérité est donc, selon votre définition, que la terre est ovale......Voici bien résumé ici toute la problématique de ce négationnisme Turc.

Sic.....

Tuesday, March 14, 2006

Genocidal campaign against African tribes in the Darfur region of Sudan

Tokyo, March 14, 2006

"It is brutally demoralizing for people in these villages to be hunted down as if they were wild beasts, to have their children pulled from their arms and thrown into burning huts. But we should be just as demoralized by our own indifference. The shame belongs not to the good people of Darfur and Chad, but to ourselves. "
NICHOLAS D. KRISTOF today in the New York Times

No comment.......

Monday, March 13, 2006

Un village qui attend son massacre, Koloy / Tchad

Tokyo, le 13 Mars 2006

Nicholas D.Kristof du New York Times continue son combat pour alerter le monde, mais surtout les USA, du génocide en cour au Darfour.
D'après le dernier article du Monde sur ce sujet(Les Africains appellent l'ONU au Darfour / 11.03.06), "depuis l'éclatement de la guerre civile au Darfour, trois ans ont passé. L'effervescence internationale n'a pu arracher cette région de l'ouest du Soudan, grande comme la France, à la menace d'une catastrophe. Pour écraser des mouvements rebelles, le gouvernement de Khartoum avait organisé une répression par le fer et par le feu, menée en grande partie par des groupes de miliciens à cheval - une tactique rodée depuis deux décennies au Soudan sud - baptisés "janjawids" au Darfour. La politique de la terre brûlée avait chassé plus de 1 million de personnes de leurs villages, créé d'immenses camps de réfugiés et entraîné de nombreuses morts, peut-être 180 000, selon les dernières estimations."
A l'intérieur de ce tableau, Nicholas D.Kristof rentre dans le détail et parle de ces villageois qui "poliment mais avec insistance lui expliquent qu'ils vont bientôt se faire massacrer, les milices janjawids ayant déjo massacré tous les villages à l'est de Koloy....".
G.W.Bush serait prêt à bouger mais la Chine protège le Soudan et l'Europe est inerte (comme d'habitude......), dès lors "les gens de ce village ont sans doute raison de se préparer à se faire massacrer, si pas aujourd'hui, demain...."
Tous les ingrédient habituels du génocides/épuration ethnique sont bien présents, en ce compris le déni vigoureux du responsable, le gouvernement Soudanais.
Nicholas D.Kristof ne se contente pas de raconter l'indicible, il veux le changer. C'est un journaliste activiste qui prend de gros risques pour alerter l'opinion publique, ne devrions nous pas l'aider?

A) Nous pouvons commencer par signer et diffuser cet appel à G.W.Bush pour que les USA interviennent (de tous les pays, ce sont eux qui sont le plus prêt à intervenir).
La pétition est disponible ici. C'est simple, facile et cela pourrait faire pencher la balance. C'est à travers une pétition similaire qu'un lobbyiste du gouvernement Soudanais vient de se faire virer de Washington.

B) Ensuite, pour aller plus dans le détail, sur le site "génocide intervention" vous trouverez 10 choses que vous pouvez faire maintenant pour lutter contre les phénomènes de génocide. La plus simple étant de diffuser.

Friday, March 10, 2006

Quand des turcs célèbrent l'indicible.......

Ho Chi Minh City, le 10 Mars 2006


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Dans cet extraordinaire petit livre de chevet à l'attention (entre autres) des amnésiques du génocide des Arméniens par la Turquie, Philippe Videlier nous trace, du haut de son expérience de chercheur au CNRS, un implacable et très vivant récit de l'engrenage génocidaire Turc.

"Philippe Videlier ... s'est emparé de l'histoire du génocide arménien pour la restituer sous la forme d'un récit, d'un conte tissé d'épouvante. La parfaite connaissance des sources et des informations disponibles donne une grande licence au conteur. Il peut, sans rien trahir ni déformer, en citant comme il faut les documents connus, imprimer aux événements un style, une cadence, destinés à mieux les mettre en lumière. Ainsi l'horreur devient patente, palpable" (Le génocide arménien en récit: Le Monde du 4 Janvier 2006)

Un personnage attire particulièrement mon attention, Talaat Pasha:

"..de cette longue « nuit », quatre « héros » surtout se détachent : un sultan, Habdul Hamid, et trois pachas, Talaat, Enver et Djemal, respectivement ministres de l'intérieur, de la guerre et de la marine. Le triumvirat jeune-turc profite de la guerre pour mettre sur pied la « solution finale » de la « question arménienne ».
A la fin du récit, tout entier écrit avec ce grand calme, et même ce sourire, qui naît parfois de l'indignation, Philippe Videlier rappelle que des justiciers arméniens, en 1921 et 1922, exécutèrent, en Allemagne, Talaat et Djemal.

....
Quelques années plus tard, Hitler, « saisi d'une délicate attention, offrit les res tes de Talaat Pacha à l'Etat turc ». (Le génocide arménien en récit / Le Monde du 04.01.06)

Alors, me direz vous, ou est cette célébration de l'indicible????

A Berlin, fin mars, des cinglés turcs organisent des cérémonies de commémoration à la mémoire de ce génocidaire minable, le "Hitler Turc" (*)
Que le gouvernement Turc ne prenne pas ses distances avec ce genre de manifestations indécentes serait des plus inquiétant pour l'avenir de ce pays.
Est ce que mon ami Emir Kir, le négationniste free-style sera présent à ces célébrations?


(*) Du 15 au 18 mars 2006, un groupe de leaders nationalistes turcs, présidé par l’ex-président de la République autoproclamée de Chypre du Nord, organise une série de commémorations d’envergure à Berlin (5 millions de Turcs annoncés) dont le but est de rendre hommage à l’ordonnateur du génocide des Arméniens, Talaat Pacha, de forcer le Bundestag à abroger sa résolution de juin 2005 reconnaissant l’annihilation des Arméniens par l’Etat ottoman et la responsabilité allemande dans ces meurtres de masse, et d’exiger des autorités allemandes de retirer toute mention du génocide des Arméniens de 1915 dans les livres scolaires. (Source)

Tuesday, March 07, 2006

The Rolling Stones in LA

Los Angeles, March 7th 2006


Rolling Stones at The Forum - Inglewood - LA Posted by Picasa

Mick is having fun on the B-Stage.....

"The Rolling Stones kicked some ass tonight at the Forum....."


Rolling Stones at The Forum - Inglewood _ LA Posted by Picasa

The set list
Jumping Jack Flash
It's Only Rock'n Roll
Oh No Not You Again
Sway
Far Away Eyes
Worried About You
Tumbling Dice
Midnight Rambler
Gimme Shelter --- Introductions
This Place Is Empty (Keith)
Happy (Keith)
Miss You (to B-stage)
Rough Justice
Respectable
Honky Tonk Women (to main stage)
Sympathy For The Devil
Start Me Up
Brown Sugar
You Can't Always Get What You Want (encore)
Satisfaction (encore)
Rolling Stones show time: 9:15p.m. - 11:15p.m.

Another great show.....

Friday, March 03, 2006

Manifeste contre l'Islamisme

Bruxelles, le 3 Mars 2006

"Ensemble contre le nouveau totalitarisme, l'islamisme
Après avoir vaincu le fascisme, le nazisme et le stalinisme, le monde fait face à une nouvelle menace globale de type totalitaire: l'islamisme.
Nous, écrivains, journalistes, intellectuels, appelons à la résistance au totalitarisme religieux et à la promotion de la liberté, de l'égalité des chances et de la laïcité pour tous.
Les événements récents, survenus à la suite de la publication de dessins sur Mahomet dans des journaux européens, ont mis en évidence la nécessité de la lutte pour ces valeurs universelles. Cette lutte ne se gagnera pas par les armes, mais sur le terrain des idées. Il ne s'agit pas d'un choc des civilisations ou d'un antagonisme Occident-Orient, mais d'une lutte globale qui oppose les démocrates aux théocrates.
Comme tous les totalitarismes, l'islamisme se nourrit de la peur et de la frustration. Les prédicateurs de haine misent sur ces sentiments pour former les bataillons grâce auxquels ils imposeront un monde liberticide et inégalitaire.
Mais nous le disons haut et fort: rien, pas même le désespoir, ne justifie de choisir l'obscurantisme, le totalitarisme et la haine. L'islamisme est une idéologie réactionnaire qui tue l'égalité, la liberté et la laïcité partout où il passe. Son succès ne peut aboutir qu'à un monde d'injustices et de domination: celle des hommes sur les femmes et celle des intégristes sur les autres. Nous devons au contraire assurer l'accès aux droits universels aux populations opprimées ou discriminées.
Nous refusons le «relativisme culturel» consistant à accepter que les hommes et les femmes de culture musulmane soient privés du droit à l'égalité, à la liberté et à la laïcité au nom du respect des cultures et des traditions.
Nous refusons de renoncer à l'esprit critique par peur d'encourager l'«islamophobie», concept malheureux qui confond critique de l'islam en tant que
religion et stigmatisation des croyants.
Nous plaidons pour l'universalisation de la liberté d'expression, afin que l'esprit critique puisse s'exercer sur tous les continents, envers tous les abus et tous les dogmes.
Nous lançons un appel aux démocrates et aux esprits libres de tous les pays pour que notre siècle soit celui de la lumière et non de l'obscurantisme.


Signataires :
Les douze signataires sont Ayaan Hirsi Ali (députée néerlandaise d'origine somalienne, scénariste du film "Submission"), Chahla Chafiq (écrivaine d'origine iranienne exilée en France), Caroline Fourest (essayiste française, journaliste à Charlie Hebdo), Bernard-Henri Levy (philosophe français), Irshad Manji(essayiste vivant au Canada, dont la famille avait fui l'Ouganda), Mehdi Mozaffari (universitaire d'origine iranienne exilé au Danemark), Maryam Namazie (écrivaine d'origine iranienne exilée en Grande-Bretagne), Taslima Nasreen (médecin et écrivaine exilée du Bangladesh après avoir été l'objet de menaces de mort par des islamistes), Salman Rushdie (écrivain britannique, condamné à mort par une fatwa de l'imam iranien Khomeiny en 1989), Antoine Sfeir (directeur de la revue Les Cahiers de l'Orient), Philippe Val (directeur de publication de Charlie Hebdo) et Ibn Warraq (chercheur américain d'origine indo-pakistanaise, auteur de "Pourquoi je ne suis pas musulman").


Il est heureux que commencent à s'élever quelques voix qui n'hésitent à poser une analyse clairvoyante (et courageuse car tellement politiquement pas correcte.....)